《资治通鉴》第七十卷 魏纪二

曹魏·魏文帝黄初六年（乙己，公元225年）

【原文】

益州、永昌、柯、越四皆平，亮即其渠率而用之。或以谏亮。亮曰：“若留外人，是当留兵，兵留则无所食，一不易也；加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又，夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。”亮于是悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金、银、丹、漆、耕牛、战马以给军国之用。自是终亮之世，夷不复反。

【译文】

译文太长，直接略过。

【解析】

战争是政治的延续，那么政治的延续是什么？

是经济！是成本！是收益。

历史上古代王朝打下如草原、西域、西南等地区，最后也都没守住，并不是军事上不行，而是你为了守住要驻军，维持的成本极高，这打下来的地方没有办法变成资产创造现金流，反而在不断失血，最后放弃就成了必然。

这其中的问题，既是时代的局限性也是生产力的不足。

回到上面材料，诸葛亮把南中搞定，接下来就是如何治理的问题。

按照原有的惯例，那就是驻军、派遣官吏。

这种模式是把南中当做中原核心区一样，以维持有效统治作为基础。

但有效统治要么就是你具有广泛共识，大家都是同文同种的自己人，要么就是有强大的武力压着让别人不得不听你的管。

但问题是，蜀汉此时地盘不过是益州一地，整体势力在三国中最弱。

南中作为蜀汉的大后方，如果放太多人驻军，那就等于分散了蜀汉的力量。

再更进一步，南中的叛乱，乱军往山里一钻，今天搞了一下，明天捅你一刀，你就算驻军再多都没用，反而会因为后勤拖垮你的经济。

到时候你又再要平定南中，再派遣大军，来来回回的搞，蜀汉就彻底消耗在这事上了。

这就好比东汉的羌乱，来来回回的搞，持续百年把东汉给拖垮了。

这里就要说到打下一个地方之后的统治的几个模式。

第一个，就是驻军、派遣官吏、收税。

第二个，与当地排面人物合作，共同治理、收税。

第三个，名义臣服，实际上自治、收税。

第四个，名义臣服，实际上自治、不收税。

每种模式难度不同，成本不同，效果也不同，关键看你要什么。

咱们如果站在诸葛亮或者说蜀汉的角度来看这个问题。

蜀汉最弱，南中作为后方，肯定发挥的作用就是提供物资、税收即可。

但收税搞东西这事，是不是一定要你的自己人来干？这个可不一定。

如果能别人来干，那么是不是只要你能收到钱和东西，别的是不是也可以适当妥协？

所以，诸葛亮选择了第二个和第三个点的组合。

即，他也不派遣官吏了，使用当地人作为官吏，但用你们中的谁必须由我蜀汉说了算。

这其实就等于维持了南中属于蜀汉一部分的体面。

即，实际上是你们自治，但明面上你们是蜀汉的臣子。

作为蜀汉提供给这些当地首领的是合法性支持与背书，但并不是没有条件的。

出其金、银、丹、漆、耕牛、战马以给军国之用

这就是条件。

而作为交换，现实是诸葛亮把大量中原地区的先进技术传入南中，极大的提高了南中地区的汉化程度和技术水平。

诸葛亮平定南中之乱，除了稳定大后方之外，说白了也就是为了这些东西。

既然能让这些夷人安生又能把东西收上来，干嘛要用最笨的办法呢？

【闲扯】

看上去是诸葛亮对南中治理模式的选择问题，但实际上换个角度是成本收益与形式的问题。

做任何事情都有目的，而目的之下也分很多种。

哪些是底线？哪些是可以谈的？哪些又是最实际的？哪些又是可以形式的。

不同的目的选择其实对应了你要付出多少成本。

天底下的事，不可能说既要、又要、还有、也要、更要，不可能所有的好处都让你给占了，更不可能说好处你占了没有成本。

所以，问题就变成了你的这些目的，哪些必须要，哪些你可以放弃，哪些你又可以谈。

比如，诸葛亮必须要的就是南中的臣服，放弃的是派遣官吏，可以谈的是每年你给多少物资我拿什么做交换。

只要确保那个最核心的，其他的放一放，做一做妥协交换，未尝不可。

而我们绝大多数人的问题就在于把自己想要的东西看作了一个整体，却无法理解你这个整体诉求或目标其实是由很多部分构成。

于是就变成，啥玩意都想要，啥也不愿意放弃，结果就是啥也得不到。

所以记住，如果你做事的时候焦虑迷茫，不知道该怎么做，那么就想想这三个问题：

你要什么？你有什么？你愿意放弃什么用来交换？

你所有的迷茫焦虑其实都来源这三个问题没想明白或贪心都想要！

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